国学典籍诗词摘抄
时间：2025-06-07国学典籍诗词摘抄。
在生活、工作和学习中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，广义的古诗，泛指鸦片战争以前中国所有的诗歌，与近代从西方传来的现代新诗相对应。你还在找寻优秀经典的古诗吗？下面是小编收集整理的经典古诗词名句摘抄，希望能够帮助到大家。
国学典籍诗词摘抄 篇1
中华文化源远流长，很多优秀文化已经随着历史的发展而消亡，这些代表着中华民族精神的典籍，我何时真正的崇敬？何时真正的潜心学习？这些都是世间大道，而我却在“得来全不费工夫”的环境下，没有对他们引发崇敬之情，没有用心去体悟，在茫茫人海中，犹如浮萍，随波逐流，向细枝末节处找寻人生的答案，愧对古圣先贤，愧对列祖列宗。
《典籍里的中国》的热播，是中华之幸，民族之幸。经典犹如大树之根，不知其根，也就不知其意，不知其意也就肆意妄为！中华五千年的文化，来得多么不容易，来得多么坎坷，又来得多么深沉。这一份厚重的礼物，让多少中华儿女为之汗颜，我们忘记了历史，忘记了古圣先贤，但是古圣先贤却记得我们，记惦着他们的子孙！通过《典籍》的方式对我们谆谆教诲，让大家追根溯源，回归人生的大道。
在《论语》述而篇中：“志于道、据于德、行于仁，游于艺”，这就是我们人生的脉络。但我们在忙忙碌碌地工作、生活中，忽视了根本，只是在“游于艺”，向钱、物而行。为什么会出现这样的问题？因为，我们的人生价值排序出现了问题，特别是很多家庭有了钱后，物质生活丰富了，但精神层面出现了的问题，随着社会物欲的.影响，不断地摇摆不定，人生找不到方向，这就需要我们重回经典，在经典中找到人生的答案：以道作为自己的人生方向。
得道多助，失道寡助！我们不需要抱怨社会的不公平，古圣先贤们在宣传大道的时候，有多少君王和百姓不认可他们，他们仍然道心不改，坚持自己的梦想，坚持自己的人生方向，因为他们懂得“大道不孤”。我们在工作和生活中要向他们学习，坚持维护社会和谐和服务广大人民之大道，初心不改，不用抱怨，不用悲伤，不要让负面的能量侵入内心，而要像阳光一样，照亮他人。
当前社会分工越来越明确、具体，甚至有人在某一方面的建树而沾沾自喜，我们当有“君子不器”之心，包容万物，合二为一，以他人之长处，滋润自己内心，长养自己的德行，克己复礼，严于修身，养一身浩然正气。像古圣先贤一样，为道可以忘我、忘躯。
向道而行，踏芒而歌！中华民族的人文精神已经在古圣先贤们的身上得以体现，我们要学习他们的一言一行，才能让自己内心的良知越来越升发，心境会越来越开阔，不以物喜不以己悲，不断提升我们的文化自信，提升我们的人文自信。
国学典籍诗词摘抄 篇2
16天的教师跟岗培训即将过去，可是这次跟岗培训却给我留下了深刻的印象。12月2日，我来到了东莞莞城中心小学，开始为期十二天的跟岗学习。莞城中心小学制定了详细的培训计划，考虑了我们学员的培训活动、生活各个方面的点点滴滴，并按照计划有条不紊地进行各项培训活动，如文化考察、学员研修以及学员展示课等。各项培训活动紧张而有序地进行，得到了我们培训学员的一致好评。
在这里，我享受了东莞莞城中心小学的教育资源，与许多名师，专家的接触交流，听了梁惠权校长介绍学校办学理念与特色，听了苏庆南主任《以考级促阅读、以活动激兴趣》的讲座，听了xxx、xxx、xxx等品牌老师的课，还观摩了第二课堂教学。我感受到他们“悦纳至正”的办学理念不折不扣地付诸实施，而且获得成功，让我大开眼界，收益良多。
在跟岗学习中，我感受了先进的教育教学理念，名师的成功经验，提升了自身的教育教学水平。在三位品牌老师的带领下和指导下，我们对观摩课进行讨论和点评，我们的跟岗学习，内容丰富，形式多样。这次的跟岗培训学习让我对教学理念有了更加深刻的理解，教学能力得到了一次新的提升。且在三位品牌老师的指导下我将所学的理论与实践结合，上回报课，听课评课，上课反思等等。通过学习收获颇丰，感触良多。
在黄xx老师的课上，让我知道注重识字教学。她充分相信学生，放手让孩子自己识字，互帮互学。在生生互动，师生互动中，学生体验到了学习的`快乐。在xxx老师的课上，让我领略到课堂的语言的艺术美，彭老师教学时的朗读指导很有技巧，随机应变能力强，真令我佩服!我深深地体会到了老师的课堂语言是一门艺术。而在xxx老师的课身上，让我知道用聊天的形式可以善于激发学生的情感。课堂上没有约束，说实在，我喜欢这样的聊天，亲切而又自然，没有师生之分，没有优差之界，这种聊天形式的课堂，值得我去深入探讨。
还有，听了周x老师的作文课以及xxx老师的“广快作文”讲座，我心里有底了，我要把他们这种作文模式带回去，也让我们的学校里吹起这一鼓作文风。
培训活动中，我们也展示了一堂又一堂充满语文韵味的好课。我和其他学员团结互助，形成了良好的学习氛围，每一次研讨、交流活动都是那么真诚、朴实，大家在一起讨论教学中的困惑，交流教学中的体验，仿佛是彼此心与心的交流，更是大家用情感谱写的一曲值得回味的篇章。在我上《伯牙绝弦》的教学，在整个教学中，自然流畅，音乐、画面不过分，拓展恰当。xxx老师在点评中，向我提出了一些需要改进的地方。经他一点拨，进一步发现了自己身上存在的不足，如正音方面还没注意，在追求答案的过程还有一个关键有价值的鼓励，对知音的内涵还可深入挖掘等等。xxx老师的工作激情和人格魅力，让我真切地体会到什么叫做“学高为师，身正为范”。
本次培训，我看到了众多教师身上的闪光点，同时发现了自身视野之局限，犹如井底之蛙。但这次培训，却让我明白了今后前进的目标，学以致用，我将在这里学到新知识尽快内化为自己的东西，运用到教育教学的过程中去，努力学习同行们的学习态度，求知精神，协助能力，加强学习，让跟岗学习成果在教育教学中发光。
在这里，真诚地感谢广东第二师范学院为我们提供了这样一个集中学习的机会，为我们的进一步发展充电、提高!
国学典籍诗词摘抄 篇3
自由多美好，人人都想要，凡是有自由的地方就有快乐，做自己想做的事情，无拘无束，去游玩，去嬉戏，去锻炼，去做客………
唉，童年这么快就抛下我溜走了，好怀念小时候自由自在的生活，好喜欢那份自由的感觉啊。现在成天望着那一堆堆可怜的功课，我奋力的`写啊写啊，可作业今天写完了，明日复明日，明日何其多，似乎永无止境，在学校我一天都在埋头苦读，老师在催促着，我尽管很认真的对待学习，但其实我学起来枯燥、乏味，苦不言堪。呵!清明节放假了，我又可以放松一下了。老天(哦，不，是老师)格外开恩，布置了的作业不算多，我精神振奋，三天就写完了，当然，作业也是有质量的哟。下面做什么呢?去看自己喜爱的书?哦，不，清明节当然是去扫墓了。首先，我和妈妈去花店买了两束鲜花，然后爸爸便开车带我们一家人去赤水山，爸爸驾驶着宝马，如猛兽般在道路上奔跑，好像已经迫不及待了。来到山脚下的停车场，哦，人真多，真称得上“水泄不通”，但由于爸爸开车技术好，三两下就ok了。我捧着花，随着爷爷爸爸向曾祖母的坟地走去，爷爷和爸爸手持镰刀，肯定是去砍野草的。一路上，爸爸给我讲了曾祖母的为人非常好，而且是左邻右舍公认的，没有一个人不敬爱她……我们费了九牛二虎之力，终于到了曾祖母的墓地。我们一看，枝叶横七竖八的挡在那里。爸爸连忙叫了几个工人，让他们把杂草砍光，因为枝叶挡在我们最爱的曾祖母的墓碑。他们用镰刀如快刀砍乱麻般向那些挡住曾祖母的枝叶无情的砍下去，爸爸又说了一句：“不要太大力了，别惊动了她老人家。"大家都笑了。我们献上花，然后跪在曾祖母墓碑前，祈求她保佑我们一家人平平安安，虽然我从不信有什么天堂，但我还是要信，必须信，冥冥之中却又会为曾祖母祈福，我也从不对着天哭泣，因为我怕她伤心……这天，我们去扫了墓，爬了山，心情很好，这也算是放松了一下吧!呵，这一天，我真快活，我感受到了自由的感觉真好!
国学典籍诗词摘抄 篇4
在教师发展中心的安排下，我有幸来到第三小学跟岗学习。在学校领导的热情引领与详细计划的安排下，我们积极参与，主动融入，认真学习，用心体验，收获很多。现将这次跟岗实践总结如下：
一、生机勃勃的校园文化。
走进校园，立刻被简洁有力的校训校风等标语吸引住了。“诚实、敏锐、好学、进取……”，它们彰显着第三小学先进的办学理念和独特的精神气息。无论是校园知识栏，教学楼走廊还是教室一角，各式各样的标语都在提醒你、鼓励你、引领你，形成无形的教育熏陶。在这积极向上的校园文化环境中学习、工作，是一件多么幸福的事情啊！
二、和谐融洽的校园氛围。
进入校园，迎着初升的太阳，学生们精神饱满，自觉排队做早操，教师也履行着自己的职责，认真管理纪律。老师们面带笑容，学生们很有礼貌，对我们这些外校的老师极其尊重，向我们问好。课堂上，教师耐心引导，学生积极配合，充分突出了以学生为主体以教师为主导的新课程理念。学生回答问题时的积极、自信，教师恰到好处的点拨、点评和引导，不难看出教师对学生的.训练有素以及学生对老师工作的认可。课间，也极少见到学生的打打闹闹，更多的是与同学、老师交流学习的和谐融洽。
三、专业高效的教学管理。
无论是几位老师的班主任工作经验分享，还是张老师的语文课堂，都让我对班级管理和语文教学有了更多的启发和收获。尤其是我的指导老师——张老师，这位面带笑容的老师，给我留下深刻的印象，不仅给予我们热情的关怀和照顾，还有在工作上的专业态度也感染了我。
我观摩了张老师的语文常态课，她没有任何特别的准备，课堂上没有过多的修饰，就是引导学生学习《小英雄雨来》这篇课文。但是她精通语文教学规律，课堂驾驭能力强，游刃有余，能高效地抓住教学目标和重点来授课，也能轻松地引导学生突破难点。在张老师的课上，她时刻关注每一位学生听课习惯的养成，鼓励每一位学生参与课堂。当学生回答不出问题时，她通过不同方法的提示和留更多的时间让学生去思考，并耐心等待回答。在朗读课文时，张老师细心引导学生读出人物的语气和感情；在理解人物形象上，她能通过设想处境等方法让学生切身体会到人物精神；在情感价值观上，她亦能联系时代背景对学生进行爱国主义教育。这样的课堂很质朴，但我认为很实际高效。
这次跟岗实践收获颇多，我们在交流中学习，在学习中成长。我想，我要多方面地更新教学理念和提高教学技能，扎扎实实地走好教育的每一步路。
国学典籍诗词摘抄 篇5
《典籍里的中国》是中央广播电视总台于牛年新春重点打造的大型原创文化节目。节目聚焦中华优秀文化典籍中的经典名篇，展现其中蕴含的中国智慧、中国精神和中国价值，讲述感人至深的传承故事。节目综合运用环幕投屏、实时跟踪等新科技手段，创新设计出“历史空间”“现实空间”，并以跨越时空对话的形式营造了“故事讲述场”，生动演绎中华典籍精华的源远流长。本节目是树立文化自信的典范，对于高考语文极具指导性。
数祖不忘典：典籍里的文字活起来了
大年初一，《典籍里的中国》在央视一套首播，穿越时空、对话先贤，以典籍作舟，畅游华夏文明之河，沉寂千年《尚书》破壁而来。这本书穿越千年才重回世人面前，1900年敦煌莫高窟的藏经洞被王道士发现，内藏典籍万卷，沉寂了近千年，这些典籍破壁而出。清朝末年，1910年，部分经卷被运到京师，《尚书》文献当时最早的传世文本也在其中。现在一万六千余件敦煌藏经存于中国国家图书馆，《尚书》便是其中一部分。世代传承，在“传承”中领悟中华文明，千年来，《尚书》历经无数学者先贤薪火相传。
《典籍里的中国》中，倪大红饰演的伏生以命护《书》片段让观众不禁泪流满面，秦末动乱，《尚书》仅剩国藏和伏生家藏两部，后又遭遇项羽火烧咸阳，仅剩了伏生一部家藏，伏生视《书》如命，纵然乱兵刀剑相向、天降大雪，也不忍《书》损毁一丝一毫。为逃兵荒，伏生带着家藏的《书》，从咸阳运回山东老家，途中他的妻、子为保护《书》，牺牲了自己的生命。华夏文明的传承的重担压在了他身上，他和家人用生命诠释了“薪火相传”。网友：敬佩！敬畏！
节目演绎了《尚书》中多个场景，每个经典故事都让人沉浸其中，节目中演员对故事入木三分的.刻画，看得观众热血澎湃，泪流满面。
是什么让华夏文明精粹绵延不绝？《典籍里的中国》中，每一部华夏文明的典籍及其“薪火相传”的故事，都将给我们答案。
国学典籍诗词摘抄 篇6
紫泉宫殿锁烟霞，欲取芜城作帝家。——李商隐《隋宫》
汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。——王维《少年行四首》
绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。——高骈《山亭夏日》
并马三河年少客，粗豪，皂栎林中醉射雕。——陈维崧《南乡子·邢州道上作》
此地动归念，长年悲倦游。——王籍《入若耶溪》
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼。——李益《上汝州郡楼》
运往无淹物，年逝觉已催。——谢灵运《岁暮》
多事年年二月风，翦出鹅黄缕。——纳兰性德《卜算子·新柳》
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。——雷震《村晚》
凭觞静忆去年秋，桐落故溪头。——晏几道《诉衷情·凭觞静忆去年秋》
国学典籍诗词摘抄 篇7
很荣幸我们来到赫山区实验幼儿园实习，在这一个月里，我们感觉自己正慢慢地成长，收获了比知识更丰富的东西。 “在体验中学习，在学习中体会”，这是我跟岗学习以来的最大的体会和感悟。在跟岗学习中，我看到了更多的'常态下老师们的组织和孩子们的活动，它既没有过多的修饰，也没有太多的花俏。这样的活动让我们感到朴实和自然。我想，这一个月里我是真真实实，实实在在地学到了知识，不仅仅更新了以往对教育理念，还开阔了视野。
在实习期间我们认真钻研教材，积极掌握教材，把握教学重点、难点，试教认真，虚心好学，积极参加听课、评课，及时有效地完成实习任务。
在试课时，我们授课大方，表达流利，教态自然，能较熟练地运用现有教学设备，采用多种教学手段促使幼儿思考。课堂民主又不失控，深受幼儿的喜爱!
转眼间，短短的一个月实习就在忙忙碌碌中接近了尾声，都说幼儿教师的工作是最琐碎、细小的，但我们实习生热爱我们的工作，虽然实习只有短短的一个月，可就是和孩子们相处的一个月里，我们实习生的思想就已经又得到了一次升华，是孩子们使我们的实习更深地体会到幼教的崇高和伟大，以及时间的意义与快乐。
国学典籍诗词摘抄 篇8
《尚书》并非上古之书，乃后人(孔子)尊崇、崇尚《书》之典籍而美化得名。上古之书，时间尺度要拉长，以三五千年为尺度，至少是7200年~10800年以上，三皇之前，甚至以万年为尺度，几万年前乃至更远古更太古。所以，《尚书》是上古与中古之间的书，若要以具体的时间推移作为计算尺度的话，“三古”划分之名则是后代学者所处的具体时代，不得已而为之的事情;因为人类历史再过几千年或者几万年，“三古”又如何划分都是个问题。
《书》《书经》《尚书》之演化，如果是《三坟》与《五典》的遗作，(《三坟》《五典》即：传承“三皇”思想与“五帝”思想的.书，即三皇五帝的道术)，那么，还有一个可能是三皇之前的上古史要么遗失，要么已经被后人删除了，因为上古结绳记事与甲骨文之前的文字符号，后人基本是很难看懂的了!
有了书，有了典籍，有了帝师，就有了学习复刻传承的功能，因此文化的本质与天子的道术是不会断层的，它会以另外的形式展现出来，比如《山海经》与《庄子》，近代有《毛泽东思想》。当然了，还需要有千古圣人的降临，才能“天垂象，见吉凶，圣人象之;河出图，洛出书，圣人则之”，以解读天地密码与天书密码。
《尚书》中的记载，大禹治水，定九州，说明自上古以来，华夏一体，解放了全中国，解放了全人类;上古真人纪更是“天下一家”，“天道为一”，“地球人类命运共同体。”那么，为什么会产生中原与蛮夷的区别呢?东夷、南蛮、西戎、北狄，这几万年又发生了什么演化呢?上古、中古与后古的蛮荒之地呢?上古、中古与后古的流放史呢?日月昭昭，不言自明。
“民惟邦本，本固邦宁。”“人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。”中古思想来自上古思想，下古思想来自中古思想，一脉相承。可是，道术将为天下裂，后人的思想越来越复杂，人格也越来越分裂，文化就越来越退化。文化的复兴，就是要复兴到天地间最本真的朴素文明。
国学典籍诗词摘抄 篇9
1、十年花骨东风泪，几点螺香素壁尘。——史达祖《鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频》
2、为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。——叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》
3、今年春尽，杨花似雪，犹不见还家。——苏轼《少年游·润州作》
4、春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。——李商隐《隋宫》
5、关河底事空留客?岁月无情不贷人。——于谦《立春日感怀》
6、一日不读书，胸臆无佳想。——萧抡谓《读书有所见作》
7、稻花香里说丰年。——辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
8、燕丹事不立，虚没秦帝宫。——李白《结客少年场行》
9、道休孤密约，鉴取深盟。——纳兰性德《红窗月·燕归花谢》
10、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
11、梦绕边城月，心飞故国楼。——李白《太原早秋》
国学典籍诗词摘抄 篇10
我的家乡有句谚语叫“自在不成人，成人不自在”，意思是说人来到这个世界，注定有烦恼和困难。自由自在是神仙的生活。用悲剧大师叙本华的话说，痛苦和无聊是人生的主宰。
最初听到这句谚语是我妈说的，她坐在饭桌上，或是歇息时，或是我们碰到困难哭哭啼啼时，或是我们有烦恼不高兴时，我妈就说这句话。当然她的意思很明确，她是教育我们不要怕困难，不要怕烦恼，困难和烦恼是真实存在的，怕没用。人要活着就得克服困难，排除烦恼。人总得活着，那就要不断地克服困难，不断地减少烦恼。后来我又从乡亲们嘴里多次听到这句俗谚。这句谚语从乡亲们嘴里说出来，自然是劝人。他们用这话劝别人，不要怕困难，不要怕烦恼，也用这话提醒自己不要困难，不要怕烦恼。
后来，随着年龄的增大，我发现事情并没有说的这么简单，因为这句俗谚本身只是从“人”的单方面考虑，而人的烦恼、困难、无聊与痛苦等则来自两方面：一方面是外部世界，一方面是人自身。
外部世界又包括两种：一种来自自然界，一种来自别人。来自自然界的叫天灾，诸如水灾、虫灾、旱灾等等；来自别人的叫横祸，诸如欺骗、抢夺、尔虞我诈、虚荣等等。
来自自身的也有两种：一种来自肉身，一种来自灵魂。来自肉身的叫生老病死，诸如疼痛、流血、生病、残废，直至死亡；来自灵魂的叫欲望，诸如自私、虚荣等等。
而上述两种“来自”又是互为一个系统的，相互联系、相互作用。人要满足自身欲望，自然得向外界索取。向外界索取必然会烦恼缠身，困难重重，无聊痛苦。所以自古以以来人就在这种轮回中打着转转，不能自拔。
因而“成人不自在，自在不成人”，这句流传千古的教人劝人的俗谚是中庸之道，有听天由命的意思在里面，有当和事佬的.意思在里面，而中国的中庸哲学有点玩翘翘板的味道，两头不靠岸。人来到这个世界，尽管当搅屎棍会遭到灾难，但当和事佬，灾难也不会远离你。
人在这个现实世界里不过是生命之一种，困难与自在均在系统工程。所以人要自在，或者要和谐就得反思，就得从系统中去找到“牛鼻子”。毫无疑问，这个“牛鼻子”就是人的欲望，因人要满足欲望，唯一的出路只能去侵犯外部世界，向大自然索取，去人堆中用手腕，并且千百年来这种索取有了合理的解释：向大自然索取叫勤劳，去人堆中用手腕叫聪明，在竞争中胜利叫出息。而欲望又是一条母狗，具有生产性，好了还想好，多了还想多，没有穷尽。所以从这个意义上说，宗教有其可取之处。因为从本质上讲，宗教是彻底否定人的，否定人的欲望。只有减少人的欲望，人才能更容易获得幸福。当然宗教也不是万能的，这就如同尼采的宣布：上帝死了，这里也有偏激的地方。在他看来，世上但凡长眼睛的都叫生命，不杀生就是不杀有眼睛的东西。可是世上的植物也是有生命的呀，而植物的生命又恰恰是长眼睛生命的基石。事实已雄辩地证明，我们这个绿色星球出了问题。
成人是可以自在的。问题是从古至今但凡变成人就没有自在过。人的自在在哪儿呢？人的和谐在哪儿呢？人的幸福在哪儿呢？答案肯定有，就在人自身。
国学典籍诗词摘抄 篇11
1、天下兴亡，匹夫有责。
2、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。
3、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
4、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
6、一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
7、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
8、愿得一人心，白首不相离。
9、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。
10、枝间新绿一重重，小蕾深藏数点红。
11、不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。
12、不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
13、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
14、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
15、春风不解禁杨花，蒙蒙乱扑行人面。
16、春色满园关不住，一枝红杏出墙来。
17、此情可待成追忆？只是当时已惘然。
18、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
19、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
20、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
21、更无柳絮因风起，唯有葵花向日倾。
22、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
23、何须浅碧轻红色，自是花中第一流。
24、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
25、己所不欲，勿施于人。
26、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
27、蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
28、平生不会相思，才会相思，便害相思。
29、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
30、生自古谁无死？留取丹心照汗青。
31、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。（唐·王昌龄·从军行）
32、秦时明月汉时关，万里长征人未还。（唐·王昌龄·出塞）
33、洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。（唐·王昌龄·芙蓉楼送辛渐）
34、江流天地外，山色有无中。（唐·王维·汉江临泛）
35、明月松间照，清泉石上流。（唐·王维·山居秋暝）
36、竹喧归浣女，莲动下渔舟。（唐·王维·山居秋暝）
37、行到水穷处，坐看云起时。（唐·王维·终南别业）
38、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。（唐·王维·观猎）
39、大漠孤烟直，长河落日圆。（唐·王维·使至塞上）
40、月出惊山鸟，时鸣春涧中。（唐·王维·鸟鸣涧）
41、劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。（唐·王维·送元二使安西）
42、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。（唐·王维·九月九日忆山东兄弟）
43、蜀道之难，难于上青天。（唐·李白·蜀道难）
44、举头望明月，低头思故乡。（唐·李白·静夜思）
45、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐·李白·论诗）
46、此地一为别，孤蓬万里征。（唐·李白·送友人）
47、浮云游子意，落日故人情。（唐·李白·送友人）
48、相看两不厌，只有敬亭山。（唐·李白·独坐敬亭山）
49、春风知别苦，不遣柳条青。（唐·李白·劳劳亭）
50、山随平野尽，江入大荒流。（唐·李白·渡荆门送别）
51、秋风吹不尽，总是玉关情。（唐·李白·子夜吴歌）
52、举杯邀明月，对影成三人。（唐·李白·月下独酌）
53、两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。（唐·李白·早发白帝城）
54、桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（唐·李白·赠汪伦）
55、飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（唐·李白·望庐山瀑布）
56、大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。（唐·李白·上李邕）
57、燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台。（唐·李白·北风行）
58、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
59、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。（唐·李白·南陵别儿童入京）
60、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（唐·李白·宣州谢朓饯别校书叔云）
61、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐·李白·将进酒）
62、两岸青山相对出，孤帆一片日边来。（唐·李白·望天门山）
63、孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（唐·李白·送孟浩然之广陵）
64、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐·李白·行路难）
65、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐·李白·江上吟）
66、停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。（唐·李白·行路难）
67、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。（唐·李白·行路难）
68、黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁。（唐·李白·北风行）
69、我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（唐·李白·闻王昌龄左迁龙标，遥有此寄）
70、请君试问东流水，别意与之谁短长。（唐·李白·金陵酒肆留别）
71、春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。——孟郊《登科后》
72、少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。——辛弃疾《丑奴儿·书博山道中壁》
73、一日不见兮，思之如狂。——司马相如《凤求凰/琴歌》
74、晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
75、最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。——王国维《蝶恋花·阅尽天涯离别苦》
76、花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。——李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》
77、去年今日此门中，人面桃花相映红。——崔护《题都城南庄》
78、桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。——黄庭坚《寄黄几复》
79、世间无限丹青手，一片伤心画不成。——高蟾《金陵晚望》
80、一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁，三更归梦三更后。——徐再思《水仙子·夜雨》
81、问世间，情是何物，直教生死相许？——元好问《摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘》
82、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
83、我见青山多妩媚，料青山见我应如是。——辛弃疾《贺新郎·甚矣吾衰矣》
84、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》
85、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。——佚名《越人歌》
86、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》
87、人生如逆旅，我亦是行人。——苏轼《临江仙·送钱穆父》
88、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思五首·其四》
89、十年生死两茫茫，不思量，自难忘。——苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
90、雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春。——唐寅《一剪梅·雨打梨花深闭门》
91、醉后不知天在水，满船清梦压星河。——唐温如《题龙阳县青草湖》
92、入我相思门，知我相思苦，——李白《三五七言/秋风词》
93、玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。——温庭筠《南歌子词二首/新添声杨柳枝词》
94、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。——李白《清平调·其一》
95、南风知我意，吹梦到西洲。——佚名《西洲曲》
96、酒入愁肠，化作相思泪。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》
97、同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！——白居易《琵琶行/琵琶引》
98、韶华不为少年留，恨悠悠，几时休？——秦观《江城子·西城杨柳弄春柔》
99、独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。——李煜《浪淘沙令·帘外雨潺潺》
100、人面不知何处去，桃花依旧笑春风。——崔护《题都城南庄》
101、抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云/陪侍御叔华登楼歌》
102、似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。——黄景仁《绮怀》
103、林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。——李煜《相见欢·林花谢了春红》
104、今人不见古时月，今月曾经照古人。——李白《把酒问月·故人贾淳令予问之》
105、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。——晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》
106、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
107、行到水穷处，坐看云起时。——王维《终南别业/初至山中/入山寄城中故人》
108、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。——杜秋娘《金缕衣》
109、疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅·其一》
110、浮云一别后，流水十年间。——韦应物《淮上喜会梁川故人/淮上喜会梁州故人》
111、夜月一帘幽梦，春风十里柔情。——秦观《八六子·倚危亭》
112、沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。——志南《绝句》
113、一往情深深几许？深山夕照深秋雨。——纳兰性德《蝶恋花·出塞》
114、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
115、只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子·我住长江头》
116、山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。——佚名《上邪》
117、平生不会相思，才会相思，便害相思。——徐再思《折桂令·春情》
118、人生自是有情痴，此恨不关风与月。——欧阳修《玉楼春·尊前拟把归期说》
119、春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——苏轼《春宵·春宵一刻值千金》
120、身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。——李商隐《无题·昨夜星辰昨夜风》
121、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》
122、愿得一心人，白头不相离。——卓文君《白头吟》
123、休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。——苏轼《望江南·超然台作》
124、一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。——杜牧《过华清宫绝句三首》
125、天涯地角有穷时，只有相思无尽处。——晏殊《玉楼春·春恨》
126、海上生明月，天涯共此时。——张九龄《望月怀远》
127、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。——欧阳修《蝶恋花·庭院深深深几许》
128、世事短如春梦，人情薄似秋云。——朱敦儒《西江月·世事短如春梦》
129、伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。——陆游《沈园二首》
130、我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》
131、江碧鸟逾白，山青花欲燃。——杜甫《绝句二首》
132、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。——陆游《病起书怀》
133、物是人非事事休，欲语泪先流。——李清照《武陵春·春晚》
134、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。——刘希夷《代悲白头翁/白头吟/有所思》
135、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——王翰《凉州词二首·其一》
136、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅·其一》
137、羡青山有思，白鹤忘机。——汤恢《八声甘州·摘青梅荐酒》
138、若教眼底无离恨，不信人间有白头。——辛弃疾《鹧鸪天·晚日寒鸦一片愁》
139、日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
140、我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。——纳兰性德《浣溪沙·残雪凝辉冷画屏》
141、莫愁前路无知己，天下谁人不识君。——高适《别董大二首》
142、三十功名尘与土，八千里路云和月。——岳飞《满江红·写怀》
143、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
144、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。——马致远《天净沙·秋思》
145、把酒祝东风。且共从容。——欧阳修《浪淘沙·把酒祝东风》
146、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。——王勃《滕王阁序》
147、青青子衿，悠悠我心。——佚名《子衿》
148、金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》
149、花间一壶酒，独酌无相亲。——李白《月下独酌四首·其一》
150、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——佚名《荆轲歌/渡易水歌》
151、换我心，为你心，始知相忆深。——顾夐《诉衷情·永夜抛人何处去》
152、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》
153、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
154、相思相见知何日？此时此夜难为情！——李白《三五七言/秋风词》
155、渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问。——欧阳修《玉楼春·别后不知君远近》
156、愿得此身长报国，何须生入玉门关。——戴叔伦《塞上曲二首·其二》
157、小舟从此逝，江海寄余生。——苏轼《临江仙·夜饮东坡醒复醉》
158、知否，知否？应是绿肥红瘦。——李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
159、世人结交须黄金，黄金不多交不深。——张谓《题长安壁主人》
160、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。——陆游《冬夜读书示子聿》
161、落花人独立，微雨燕双飞。——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》
162、凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。——李白《登金陵凤凰台》
163、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。——李贺《南园十三首·其五》
164、欲买桂花同载酒，终不似，少年游。——刘过《唐多令·芦叶满汀洲》
165、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
166、待到秋来九月八，我花开后百花杀。——黄巢《不第后赋菊》
167、直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。——李商隐《无题·重帏深下莫愁堂》
168、我有一瓢酒，可以慰风尘。——韦应物《简卢陟》
169、小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——陆游《临安春雨初霁》
170、问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。——李煜《虞美人·春花秋月何时了》
171、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。——苏轼《和董传留别》
172、露从今夜白，月是故乡明。——杜甫《月夜忆舍弟》
173、生当复来归，死当长相思。——苏武《留别妻》
174、春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》
175、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。——晏殊《浣溪沙·一曲新词酒一杯》
176、知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。——佚名《黍离》
177、满堂花醉三千客，一剑霜寒十四州。——贯休《献钱尚父》
178、人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。——白居易《大林寺桃花》
179、世事漫随流水，算来一梦浮生。——李煜《乌夜啼·昨夜风兼雨》
180、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。——王贞白《白鹿洞二首·其一》
181、十年磨一剑，霜刃未曾试。——贾岛《剑客/述剑》
182、晚来天欲雪，能饮一杯无。——白居易《问刘十九》
183、人言落日是天涯，望极天涯不见家。——李觏《乡思》
184、青山依旧在，几度夕阳红。——杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》
185、被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》
186、寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。——刘方平《春怨》
187、怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝。——俞彦《长相思·折花枝》
188、当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。——贺铸《芳心苦·杨柳回塘》
189、应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。——李白《清平乐·画堂晨起》
190、东风夜放花千树。更吹落、星如雨。——辛弃疾《青玉案·元夕》
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