佛法感恩短句汇总。

佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。~~我想你一定对这句话感兴趣，栏目小编为此仔细地整理了以下内容《佛法感恩短句汇总》，欢迎大家阅读，希望对大家有所帮助。

1、要听贤德的人说的话，而不是听与自己关系亲密的人说的话。关系亲密，但无智慧，有私心，虽然维护我们，往往藏有损害；听圣贤的话，绝不会有损害。听到赞叹要警觉不受，受之即消福；听到贬损要欢喜承受，受之能避灾。

2、禅语人生唯一能医治痛苦、罪行以及所有人类其它灾难的良药是智慧。

3、念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。——《印光法师文钞续编》

4、常存感恩心，与佛结缘，得诸佛菩萨保佑！

5、成功之人成功的人需有八十岁的智慧、二十五岁的干劲与五十岁的稳重。

6、急须要做，正要人做的事，我来吧。——圣严法师《自在语》

7、一个人要先点亮自己的心光，才能引发别人的心光。人要真诚苦干才能领导别人，而非光靠能干。待人要以宽大的心胸去接纳、包容——发广大心，普爱一切众生，使周遭都笼罩在大爱的氛围中。

8、佛心禅语我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。如果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——自生智慧。

9、佛心禅语追求外在的浮华是一种诱惑，当用心去沉淀的时候，外在的浮华只不过是跳梁小丑一样的角色，真正有魅力的是那颗至真至纯的心。

10、一个好汉三个帮，红花需要绿叶衬，一个人的一生，多少会有那么几次独挡一面的机会，来自平行组织和组织内部的支持与配合，使自己顺利撑住场面，赢得人生的辉煌。当你成为红花时，不要忘记身边和身后的那些绿叶的烘托之恩。

11、天下禾中生草，才败禾实，人当诛拔草，去之，禾乃成好实。比丘恶者，不乐经、不持戒，坏败善比丘，诸比丘当共逐出。《佛般泥洹经》卷上

12、施劳于人，而欲望佑，殃咎归身，自遘广怨。《法句经》卷下，广衍品

13、心若无感恩二，为人处世都会变得极端，当挫折。失败来临时，他会选择消沉和抱怨。可是又有谁的生活是顺风顺水的呢？失败是成功之母，生活里遇到大大小小的挫折，我们要积极去面对，感恩一次次的不顺是磨练你意志的好机会，能够让你越挫越勇，走向成功。

14、不懈地重复佛陀的话。主要原因是开明的人没有开悟。这是佛陀的慈悲至极！了解之后，我们将不胜感激。

15、无辜的债权人来折磨你，你承受不起恶意，但是你很感激。无辜的债权人成为菩萨，可以实现您的耐心和侮辱。

16、对一切人事物，存有平等.感恩的心，你就变成了菩萨。

17、我们怎样报佛恩?怎样报祖师大德之恩?只有一个方法：依教修行，往生净土，这才是真正报佛恩!

18、他加害于我是替我消业障，我感激都来不及，我怎么会以不善的念头对人？

19、可意不生欲，不可不憎恶，……平等舍苦乐，不灭者令灭。～…觉悟彼诸恶，安住离欲心，善摄此六根，六境触不动，摧伏众魔怨，度生死彼岸。《杂阿含经》卷十一，第经

20、相逢一笑即是养心第一良药，愁上眉梢即是自杀第一利刃。贪心过海无足时，过眼浮云又笑谁？知足人方作富中富人，脱俗客堪称贵中客。无事人才是好人，平常心方算好心。

21、对轻贱我们的人要生感激的心，感恩戴德；不是他们轻贱，我们业障怎么能消得掉？

22、佛家禅语当下的心念——好的，应精进；不好的，应去除。

23、出家者有出家者之家务事业也，即所谓“弘法为家务，利生是事业也”。——《学佛者应知行之要事》

24、根据佛教经典，有两个学科：一是在流行和宣传中，两个是修士和修炼者。要成为联合体，礼节，对亲戚的尊重以及忠诚和孝顺的公义都在经文中表达，而在这三个戒律中，它们都在神圣的经文中表达。

25、我们果然能够遵照佛的教训，依教奉行，信愿持名，勇猛直前，径登不退，这才是一个真正知恩报恩之人!

26、“有为法”，即有作为、有造作的一切因缘所生的现象。所谓“一切有为法，如梦幻泡影”，也可概而言之，一切人为的因素，都易生易灭，不能贪留。无论丰功伟业还是寻常小事，都如戏台上的一出戏，演完散场，便如烟消云散。人生的数十寒暑，如白驹过隙，还不曾好好回味，就已经过去了。

27、佛经所明，凡有二科：一者处俗弘教，二者出家修道。处俗，则奉上之礼、尊亲之敬、忠孝之义，表于经文，在三之训，彰于圣典，斯与王制同命，有若符契。